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随着一声“来了”，雷民辉和四个服务员抬着一张书桌到了茶亭中间，笔墨纸砚一应俱全。
放好书桌，雷民辉恭敬地来到吕子文面前，礼貌而诚恳地请道：
“有请吕老惠赐佳作！”
吕子文、李毅力、何倩、彭巳丁于是来到了桌子边。磨墨的磨墨，铺纸的铺纸，彭巳丁念，吕子文写。
只见吕子文不慌不忙，提起笔来真个是端庄雄伟而气势开张，一副大家风范，而行起书来更是遒劲郁勃，如同行云流水一般，顷刻之间，一副《陶然居》跃然而出：
小芳村中鱼水戏，油然而至腹中饥。
炝炒野菜清炒蛋，锅盔煎饼炖土鸡。
酸菜烧汤加面片，小米作粥煲鲫鱼。
原生绿色临天籁，如同归家陶然居。
大家围着吕老的字，是啧啧称赞！这些字大气磅礴，结体方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑。彭巳丁本人字虽然写得不好，但从小受外公和父亲的熏陶，还是会看，不由赞扬道：
“吕老师的颜体，立坚实骨体，究字内精微，臻神明变化，真是一绝！”
吕子文立起知己之感，打了个“哈哈”说道：
“涂鸦，涂鸦！你师父的隶书才是一绝！”
说罢，转头对李毅力说：
“我献丑了，你也来几笔。”
李毅力也不客气，提起笔来写道：
“人活两百有可能，吐故纳新培元气。”
只见李毅力的字字形多呈宽扁，横画长而竖画短，真个是“蚕头雁尾”、“一波三折”，好一手隶书！
两位老人写完，雷民辉又请彭巳丁来几笔，彭巳丁连连摆手，他知道自己的字才是真正的“涂鸦”，叫他拿起毛笔写字，那是当众出丑。雷民辉又把目光转向何倩，何倩避重就轻的说道：
“你们写，我把你们铺纸。”
吕子文一看，两个年轻人把祖国的宝贵遗产都丢了，不由感叹：
“书法好啊！你们年轻人要多学学、多练练！
你们知道吗？书法以文房四宝为工具、以汉字为载体，抒发情感，是优秀的传统文化！书法理论，具有自己的系统性、完整性与条理性，闪耀着古代人的智慧和光芒。
比如关于书法中如何表现‘神、气、骨、肉、血’以及笔法、字法、构法、章法、墨法、笔势，都是有着自身体系的。
书法笔法是核心内容，也称‘用笔’，指运笔用锋的方法；字法，也称‘结字’、‘结构’，指字内点画的搭配、穿插、呼应、避就等等；章法，也称‘布白’，指一幅字的整体布局，包括字间关系、行间关系的处理；墨法，是用墨之法，指墨的浓、淡、干、枯、湿的处理。”
边说，他还边拿着笔给何倩、彭巳丁讲解。
李毅力理解吕子文的感叹，在旁边补充讲道：
“书法有五种书体。
一是篆书，大篆、小篆的统称。大篆指金文、籀（zhòu）文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称‘秦篆’，是秦国的通用文字，是大篆的简化字体，其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写。
二是隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究‘蚕头雁尾’、‘一波三折’。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有‘汉隶唐楷’之称。
三是楷书，也叫正楷、真书、正书。从程邈创立的隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。楷书有楷模的意思。
四是行书，是在隶书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。‘行’是‘行走’的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫‘行楷’，草法多于楷法的叫‘行草’。
五是草书，其特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分，在狂乱中觉得优美。”
雷民辉在旁边问道：
“两位大师，楷书和行书，我们还知道好坏，反正看起来好看就肯定好，但是什么篆书、隶书、草书，我们不会看，有些字连认就不认识，到底怎样辨别书法的好坏？”
吕子文解释说：
“书法的美，主要注意三方面。
一是整体形态美，汉字的基本形态是方形的，但是通过点画的伸缩、轴线的扭动，也可以形成各种不同的动人形态，从而组合成优美的书法作品。
结体形态，主要受两方面因素影响，一是书法意趣的表现需要；二是书法表现的形式因素。
就后者而言，主要体现在三个方面：一为书体的影响，如篆体取竖长方形；二为字形的影响，有的字是扁方形，而有的字是长方形的；三为章法影响。
因此，只有在上述两类因素的支配下，进行积极的形态创造，才能创作出美的结体形态。
二是点画结构美，点画结构美的构建方式主要有两种，一是指各种点画按一定的组合方式，直接组合成各种美的独体字和偏旁部首；二是指通过将各种部首，再按一定的方式组合成各种字形。
汉字的部首组合方式无非是左右式、左中右式，上下式、上中下式，包围式、半包围式等几种。这些原则主要是比例原则、均衡原则、韵律原则、节奏原则、简洁原则等等。
三是墨色组合美，即结体墨色组合的艺术性，主要是指其组合的秩序性。作为艺术的书法，它的各种色彩不能再是杂乱无章的，而应是非常有秩序的。这里也有些共同的美学原则，要求书者予以遵守。如重点原则、渐变原则、均衡原则等等。
书法结体的墨色组合，主要涉及两个方面：一是对背景底色的分割组合。人们常说的‘计白当黑’，就是这方面的内容；二是点画结构的墨色组合。从作品的整体效果来看，不但要注意点画墨色的平面结构，还要注意点画墨色的分层效果，从而增强书法的表现深度。”
何倩在旁边听着，不由又泛起小女儿态说道：
“书法太难了，我坐不住，我给你老人家练武术，把武功练好就是了。”
吕子文看了一眼自己的爱徒，叹了一口气。李毅力知道他的叹气为何，给这些年轻人解释道：
“书法和武术是相通的，吕老师为何字写得好，和他武功高有关系，同样吕老师武艺高强和他勤练书法也有联系。
书法最精妙处是过程中的发力，起承转合，而不是结果的线条呈现。‘提，按，顿，挫’，以及永字八法中的‘侧、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔’都是一些带有精气神的动作，和武术的发力用劲异曲同工。
我们就说这支毛笔，它其实体现了人的精神和力的合理运动，这点和武术非常相关。笔如人体，杆为脊椎，毫如四肢，故而武艺舞蹈与书画笔法相类。笔毫不可硬压，如膝盖不能太曲，前者伤笔，后者伤膝。毛笔的运动如同人在行走，脊椎带动四肢协调。
内家拳以脊椎和胯做为运动的枢纽核心而带动四肢。四肢运动其实是脊椎和胯的运动延伸，且具整合之劲。在力的运动模式和精神的调用上，武术和书法是相关联的。
很多书法理论说不清楚的事情，拳谱说的很清楚；而很多武术理论说不清楚的事情，书法理论却很清晰扼要。
太极拳单鞭与隶书的‘蚕头雁尾’相像，书法的‘提按顿挫’如形意拳的‘起落钻翻’，书法的‘中锋运笔’如太极拳的‘尾闾中正’，书法的‘藏锋护尾’如大成拳的‘力不出尖’，书法的‘捻杆转腕，无使节目孤露’如螳螂拳的‘浑身似轴，受力则转’。”
李毅力不停的解释，还一边提笔运笔，一边做着武术动作。彭巳丁边听边看，果然武术和书法真的相通，不由一阵羞愧，为没练好书法有点后悔。他看见师父讲得辛苦，急忙把茶杯递上，并下定决心今后一定要把书法练好。
李毅力端起茶杯喝了一口茶，对吕子文说道：
“今天这些年轻人难得见到你，你也给他们讲讲吧！”
吕子文提起笔，一边做示范，一边朗声讲道：
“作拳要借地之力，行笔是借与纸的摩擦之力。笔杆的施力大小与笔毫的弯曲度，有一个相对的距离力量关系，这正如内家拳站桩，是锻炼四肢和脊椎胯的距离力量关系，即‘肩架’，而书法结字，也强调这个，为‘间架’。
提按，是书法的重要方法，有粗细浓淡的变化，体现的是力度，确切说是纵向的力量。大部分人对写字画画的印象都是涂抹，涂抹是横向的，叠加的。而画的毛笔艺术，是横纵结合，有渗透的压力。
写过的线条，因为水分增加和笔力影响，是凹下去的。西方油画与之恰恰相反，其颜料是层层叠加，是凸起来的。
明白提按，才知道‘力透纸背’的原理说的是什么，才明白什么叫‘如锥画沙’，即纵向力量与横向移动的结合。
提按，很像意拳所说的‘手起身落’，即手起的时候身体落下，而手落的时候身体起来，这两部分形成一个协调的整体，身体提则手按，手提则身落。产生了这个协调的震荡，方为得法。
按得下、提得起，是为有力。这种力，说的是对笔墨的控制力，不是使劲写字，‘力透纸背’说的是纸张受到笔和墨的压强，更利于墨汁渗透到纸里，我们要做的是用笔的时机和发力，让这个过程顺利进行。如果把毛笔压到底，就算把纸张都划破，最后笔不懂提起来使用，失去控制，这样的用笔只能叫软弱无力。
笔画的转换方向称为转折，其实可以看作不离纸的连续两个笔画，其要领也在提按，提则束，按则放，放出去要能收得回来是为主宰，形意拳把这个叫做‘束展’。”
正当大家听得高兴，吕子文的手机响了，原来是他的家人担心他年龄大，到小芳村来接他了，于是大家只得结束喝茶谈书法。
吕子文对李毅力说：
“老弟，和我一起走吧！”
李毅力摇了摇头说道：
“今天还有点功课没教完，你们先走，我和彭巳丁步行回家，边走便聊！”
于是四人两组各自分别回家。