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玄机点了点头说道：
“张三丰传下的以‘引进落空、四两拨千斤’为特色的拳法都是太极拳，他有七大弟子，亦有说是再传弟子，即宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷，都得其真传。宋远桥等根据自己的禀赋和理解，又各有所长，至于对自家拳法的称呼也不尽相同，并不都叫太极拳，而是习惯称为内家拳。
而世人学得张三丰的拳艺后，也有不同的叫法，如陈氏太极拳，原名炮锤、陈家拳。它是陈王廷根据本门武功，吸取戚继光的戚家拳，即拳经三十二式，从中取了29式，加上其他门派的优秀招式，共37式，而成陈氏太极拳。
我们先来看戚继光的拳经三十二式，第一势懒扎衣，懒扎衣出门架子，变下势霎步单鞭，对敌若无胆向先，空自眼阴手便；第二势金鸡独立，金鸡独立颠起，装腿横拳相兼，抢背卧牛双倒，遭着叫苦连天；第三势探马势，探马传自太祖，诸势可降可变，进攻退闪弱生强，接短拳至善......”
玄机道长一边背诵口诀，一边给彭巳丁演示拳经三十二式的套路招式。只见玄机道长银须飘飘，长袍飞舞，似乎戴天覆地而天人合一。
彭巳丁看着看着，觉得这套拳似曾相识。哦！和自己跟郭道长学的“鹞子拳”特别像。见玄机道长打完，不由说道：
“太师父，这套拳和我曾经学过的缠丝掌、松溪内家拳的鹞子拳有点相像。”
玄机道长一听，非常高兴，说道：
“你把鹞子拳打来我看看！”
彭巳丁捋了捋衣袖，先打了一套鹞子拳的地盘，只见他“鹞子展翅-探手-回坐-右太极掌-左太极掌-解索手-翻打跌-边步探手-绞步翻打……”，一招一式认真的打了起来。动作显得朴实无华，但拧裹翻转、柔化刚发，别有特色。
玄机道长边看边说：
“不错，不错，这是古朴的松溪内家拳，当年戚继光就是吸取了张松溪的拳法，创立的拳经三十二式。鹞子拳和拳经三十二式可视为同一套拳法，把鹞子拳和缠丝掌参练，有了这个基础，领会引进落空就容易多了。”
彭巳丁练完鹞子拳的地盘回到玄机的身边，此时一轮圆月正冉冉升起，那银色的月光映着几丝儿羽毛般的轻云，美妙极了。一缕清柔的月光透过林荫，洒在二人身上，宛若给二人披了一身银装。
星星似乎比任何时候都要亮，都要大，就像银灰色的天幕下缀满一颗颗夺目的宝石，撒下晶莹柔和的光辉，一切都变得那么雅致，那么幽静。玄机道长乘着月色、星光，喝了一口茶，缓缓说道：
“你已经有了这个基础，可以学缠丝太极拳了。相见有缘，缠闭门武功还得传下去，我就教你本门镇派之宝：缠丝太极拳和缠丝流星拂吧！”
缠丝流星拂估计是刚才玄机练的那趟拂尘套路，“缠丝太极拳”应该是李阴生练的那趟拳，彭巳丁不由充满了期待，只听玄机道长和蔼的说道：
“缠丝太极拳我曾教过李阴生，不过他没系统学过缠闭武术，所以只是得了个套路，其中的精髓还无法在短期内消化。我先给你指点套路中的几处难点，有时间你再跟李阴生细化下套路。”
说着，玄机道长带彭巳丁走了下套路，说了几处关键的地方。有了缠丝拳、鹞子拳的基础，现在又得到玄机道长的亲自指点。虽然玄机道长只教了三遍，但彭巳丁相信，自己只要去看剧组拍摄的视频，应该能把这套拳学会。
看彭巳丁领悟得很快，玄机道长非常高兴，于是仔细的给彭巳丁剖析缠丝太极拳：
“套路只是便于记忆其中的技法，理顺其中的劲道，关键还是心法，现在我给你讲讲缠丝太极拳的心法。缠丝太极的心法关键是一个‘空’。
空，我们初听起来是个很玄妙的东西，似乎很抽象。
但好多人并不懂空。说什么无色无味、天地与我如一，或说进入一种忘我的境界。说这些都是根本不懂得真正太极的人，这是在那里故意装空，在实际中成了‘做出一种空病’。
那么什么是空呢？平正即是空，大凡练太极的人都知道中正，其实不仅要中正，还得平正。一个人能够做到中正、平正，端端正正，能够做到工工整整，能够做到舒展流畅，这就已经达到空的状态。比如杨露禅的师父陈长兴外号‘牌位先生’，这做到了标标准准的端正。
平正不仅要求头平、眼平、肩平、髋平、足平，关键是心平。平正，所谓平即水平向前，没有上下方向，贯通脚跟。正，正向前方，左右均衡。平正就像一堵墙撞向对方，无所躲避。
另外空不是什么都没有，恰恰是一种合乎规范的、一个组合与形成的过程，要付出许多努力才能得到它。特别是到了无左右无上下无前后，泯灭掉一切的方向性、差别性的时候，进而深入到一种纯然的包含一切方向性的零点状态。
而缠丝太极拳套路，就是通过这些姿势的反复习练，帮助修炼者找到空，从而在实战中引进落空。
在实战当中我们要充分利用这种空，然后再制造出一种空点。这种空点就是去体会：左右方向有没有力，上下方向有没有力，前后方向有没有力，有没有对抗，有没有起根。这种无左右无上下无前后、没有对抗没有离开的状态，就是零点。
完整的空的实现是一个渐进的过程：从最初的动作工整、舒展流畅，渐渐地达到全身一个整体，再通过平正、方圆、开合、连绵的训练，达成一个初级阶段的空；在这个空的基础上，再进一步形成一种临界点，即达到无前后、无上下、无左右的一种状态；最后再把这种相对有形的空在瞬间消失掉，这才彻底的形成空。
所以空是与我们实践密不可分的，它是一种放松更是一种手段。光练套路，是永远达不到空的，当通过套路的演练，初步放松后，可以推手去找空，最后必须反复实战，才能真正掌握这种空劲。
所以空劲就是对空的实践，是一种不同层次的实践。
初学者的实践，追求的是架势工整、身体端正、姿态舒展，即套路演练。但是这还没进入到一个具有实战能力的空，也就是平正方圆开合连绵。要想进入这个状态，需要按照一系列的规范要求进行实战训练。”
玄机道长一边给彭巳丁讲解，一边给彭巳丁演示如何引进落空。他把引进落空、发人于丈外、打人如挂画的技术总结为一个结果二个进程四个步骤八个环节，仔细的教给彭巳丁。
玄机道长说，所谓一个结果，就是把对方打得腾空飞坐，由此还可引申为飞、坐、跪、扑、颠、翻六种效果。飞就是把对方打得腾空后飞，坐即打得对方仰面跌坐，跪即打得对方给自己下跪，甚至跪下后还给自己磕头。
彭巳丁听玄机道长讲得玄乎，有点难以置信，似乎玄机道长看出他的疑惑，吩咐彭巳丁不要有任何顾忌，朝他进攻。于是彭巳丁使出一个绝招朝玄机攻去，起初他担心玄机道长年龄大，还留了三分劲。
哪知玄机不知怎样一摇一摆，彭巳丁莫名其妙，似乎还没接触到玄机，感觉突然失重，一下跪了下去，真的给玄机道长磕了个响头。幸好他收了几分劲力，不然额头非得磕个青包。
随即彭巳丁使出浑身解数，拿出全身功夫，频频向玄机进攻。玄机要么把彭巳丁打得腾空后飞，要么打得仰面跌坐，或者像王八一样扑倒在地，或者踉跄颠跳，一屁股坐在地下或一个后滚翻翻出，有一次直接是凌空翻出，在空中来了个空翻跌在旁边草坪上。
彭巳丁曾经在穗城被陈志杰一个“斜行”和“打四跟”的绝活打倒在地，又曾被李毅力用摔跤技术摔倒，在防范被对方打倒在地可说是下了不少功夫。内心窃以为，天下再无任何人能把自己打翻在地，哪知在玄机道长手下，似乎连婴儿也不如。
十几个回合下来，彭巳丁是真正体会到了“引进落空”、“四两拨千斤”的威力，不由感叹，这才是武林绝技、真功夫。才知道，当年郭云深“半步崩拳打天下”，杨澄甫“干脆直射”、“打人如挂画”是真的。而自己，只是初知武功的小儿童。想到平时的自满和自信，不由出了一身冷汗，在旁边发起呆来。
看见彭巳丁发呆，玄机道长和蔼的说道：
“你已经很不错了，但艺无止境！你现在有了一定基础，可以学习引进落空的技法了。”
随即玄机道长手把手教了彭巳丁太极打法的二个进程：引进落空的引化和向前弹射的发放。给彭巳丁剖析了太极打法的四个步骤：接手或接劲、引化落空、进逼定跟、弹抖断跟。
最后玄机道长还以缠丝太极拳的“如封似闭”一式为模板，仔仔细细地给彭巳丁讲打法的八个环节：未触碰向前迎手、接触后听劲回收、舍己从人的随化、顺势牵引的拔根、收着的进逼的悬空、透劲的定跟、短脆沉挫的断跟、脆弹的发放。
当然彭巳丁要在这短时间内完全掌握这些绝学，那是不可能的！不过有了玄机的悉心传授，彭巳丁从道理和技法上是理解和领悟了，相信自己只要花两年时间苦练，一定能做到“发人于丈外”、“打人如挂画”，把对方打出飞、坐、跪、扑、颠、翻六种效果。
玄机道长看彭巳丁领悟得很快，非常满意，说道：
“这个引进落空的技术关键还是‘空’，但就是张松溪、杨露禅递代相传到现在，谁也不敢讲已经做到彻底的空，只能说我们通过不断的努力越来越接近于这种空的状态。
比如实战中对手一个力上你身的时候，你要如何把这个力有效的引化到空，进入到一个空的状态呢？
这种空的状态就像我们进入到一个漆黑的房间里面，一点光亮都没有。你的身体、心理都处于一种犹豫呆滞期待的状态，然后我给对手一个方向，这时候就像在黑暗当中给他一丝光阴，所以他就过来了，在他过来的过程当中，我再一次放空，让他再次迷茫。
换句话说就是，当对手有方向的时候我让他没有方向，当他没有方向的时候我再给他一个方向，这个时候他就不知不觉跟着我的节奏走了。所以这里面不仅仅是力学问题，还牵扯到心理学问题。
现在好多人实际运用的是力学太极拳，是一种误导。王宗岳《太极拳论》第一句讲：太极者，无极而生。一个人如果在身体上没有做到零接触，没有能够进入到零点，没有讨论太极的基础；一个人没有经过动作架势的工整开合完整训练，没有经过训练进入到临界点状态，也不要讨论太极拳。
所以你平时不要放松缠丝太极拳套路的练习和缠闭门其他武功的基础训练，它会帮助你更快更好的理解空，修正空。也只有当你具备这些基础、这个能力的时候，才有运用太极的能力。这个能力就是空，也就是王宗岳说的无极。
太极者无极而生。太极是包含于无极当中，它动之则分，静之则合。它的具体实现既不能多一点，也不能少一点，即如《太极拳论》中所说‘一羽不能加，蝇虫不能落’。那是什么呢？那是零，就是临界点，零接触。
这一切的实现就是心理状态，所以它最终告诉我们要‘舍己从人’。如果一个人从心理上撒不开，就不要谈身体上的境界了，还谈什么‘引进落空’呢？换句话说就是你自身都不能制造出空，何谈引进落空。
所以王宗岳用‘无极’这个词来表述空的境界和他对利用空的感受。
‘无极’的这种表述把太极引化到一种‘易’的境界，用‘一羽不能加，蝇虫不能落’的比喻把它的微妙性、对实践当中的那种快乐性从根本上诠释。
归根结底，就是要从身心上真正做到空，如果没有从心理上解决问题，无论嘴上怎么喊着不能顶牛对抗，实际上谁在顶谁在抗，还是你自己！
比如，为何你被我轻松的打倒，就是你太想把我打倒了，想凭力量压服我这个老头子，犯了顶牛的毛病，没有做到空。”
玄机道长这一番话，把彭巳丁带入了武学的另一个高深境界。随之，玄机道长在技术实作上又给彭巳丁演示了怎样四两拨千斤、引进落空，怎样折叠和发放，怎样二个进程四个步骤八个环节，怎样做到发人于丈外、打人如挂画，教了彭巳丁一些小诀窍。
在月色中，在星光下，彭巳丁如痴如醉的学习着！