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客楚林把大洋收好，跟老婆道了别，来到李刀磨本主庙，会合村民，随后去了平太，进驻八达河畔，开启了修筑滇缅公路的旅程。
现在，工地遇到了资金不足的困难，客楚林顾不得这些大洋，带有羞辱自己的意味，当即拿出来，他把几个青年叫到身边，说：“你们几个到平太街去一趟，把这十个大洋换成纸钱，买几个猪脑壳回来打牙祭，他娘的，既要马儿跑得快，又不让马儿吃得饱，我都有一些弄不懂，你们快去快回，莫要在路上耽搁。”
先前是内战，无休无止的内战，摧毁着原本脆弱的生产力，特别是农村，由于投入减少，土地出产自然减少，依靠土地生活，依靠土地生存的农民，把土地的出产，上交政府之后，所剩无几，如果遇到天灾，他们将陷入绝境，逃荒，乞讨，成为他们活下去的方式，现在，外敌打进来了，为了获得到抗战物资，把外敌赶出去，修筑滇缅公路成为一种必然，并付诸行动。
生活物资紧缺，必然推高生活物资价格，几年前，一个大洋可以买一头大牛，现在两个大洋，只能买一头小猪，生活物资价格翻了许多倍，客楚林知道物价上涨，知道手里的十个大洋买不到多少东西，他有点舍不得用，不是说小气，而是他想等一等，等到滇缅公路修通，等到外面的东西运进来，生活物资会不会降价。
但是，现实不容他过多地去想这个问题，没有留给他等待滇缅公路修通的时间，没有留给他等待生活物资降低的时间，他最终拿出了十个大洋，打算用掉这十个大洋，也许这十个大洋买不到多少东西，但是能买一点算一点。
几个青年接过客楚林手中的十个大洋，脸上现出既惊讶又疑惑的神情，他们惊讶客楚林身上会带着十个大洋，如果把时间朝前推几年，十个大洋，足以买到几亩优质水田，客楚林怎么会有这么多钱？然而很快，他们打消了心里的质疑。
客楚林是个赶马人，是个马帮头，他带着马帮，长时间行走在云里县境内外，收取村民的货物，拿到外面去卖，把外面的东西，拿回来卖，赚两头的钱，攒下十个大洋不奇怪，奇怪的是，他怎么才赚十个大洋？
几个青年感觉惊讶，惊讶客楚林，怎么会把十个大洋用在村民身上，用在修筑建滇缅公路上，这是什么品德？这是无私奉献的品德，这是值得敬仰的无私奉献的品德。
人的思想，总是有区别的，几个青年敬仰客楚林，而坐在旁边的茶木托，却在怀疑客楚林拿出来的十个大洋，来路可能有些不正，客楚林以前是一个马帮头，赚到钱是可能的，问题在于客楚林孩子多，赚钱快，用钱也快，有三两个大洋不奇怪，现在客楚林居然拿出十个大洋，能不令人质疑吗？
客楚林拿出十个大洋，这是他的全部积蓄？还是部分积蓄？如果是全部积蓄，基本还算说得过去，如果是部分积蓄，就是有问题，就是有大问题。
杜黑贵偷走洛伍顺一百个大洋，杜黑贵受到洛伍顺和官府的追杀，于绝望中跳下石门山舍身崖，至死都没有说出一百个大洋的下落，现在客楚林于突然之间拿出十个大洋，这十个大洋，是不是杜黑贵送给他的？是不是杜黑贵送给他的大洋中的一部分？
茶木托的心里充满着疑惑，他曾经被客楚林用枪抵住脑门，质疑客楚林显然很正常，不奇怪，在场的人中，除了李云愽，其他人都可以质疑客楚林，过了几天，李云愽做出了同样的动作，他拿出比客楚林还要多的大洋，两个人的举动令村民大感意外，他们在这时，才晓得李刀磨村里，藏着太多的闷头财主。
几个青年接过客楚林递过去的十个大洋，兴致高昂地走向平太街，他们把大洋换成了纸钱，然而手里拿着纸钱，却买不到可以吃的东西，李天明望着手里的纸钱，心情显得格外沉重。
李天明说：“现在工地上有这么多人，不要说肉，就是平常吃的包谷，也是极为稀少的，要想买到肉，我们只能去山里，可是山里，具体去代那里呢？罗师白地，对，我们到罗师白地去看一看，我以前听人说那里养的牲口多得要命，一石头砸过去，不是砸死一头猪，就是砸死一只羊，至于鸡鸭，砸死的就是一群。”
罗师白地属于云里县顺濞管辖，位于和尚山深处，跟平太背靠背，站在和尚山上，可以看到这两个地方。
在云里县以及周边县份全面派出民工，去修筑滇缅公路的时刻，罗师白地不能例外，村里也派出了大量的民工，生活物资也是极度的短缺。
李天明以前听人说起过罗师白地，说罗师白地村民喜欢养牲口，牛羊多得很，现在来到平太街，未能买到猪肉，当即想起了罗师白地。
几个李刀磨青年希望自己，能在罗师白地买到一些猪肉，去改善村民的伙食，使得村民有力气去干活，争取早一些把滇缅公路修筑好，然后回李刀磨发展生产，把多余的粮食，捐给云里县政府，转运到抗战前线。