第八十章:葬家

万屹 / 著投票加入书签

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    “你们这次前来,应该不是单单了为了调查李寨村村民消失的事情吧?国家不可能不知道皇陵和兵马俑那边发生的事情。”老者李岩说道。

    “皇陵和兵马俑那边组织已经抽调人手前去调查了,相信用不了多久,就会有结果了。”万一说道。

    李岩摇了摇头,说道:“他们不可能查出什么结果,这三起事件,看似毫无关联,其实背后都是环环相扣,单独调查,不可能有什么结果的,如果有,那也只会是一个贸然下的错误结果。”

    李岩这么一说,万一反而不解了,这三起事件,如果真的说要有什么联系,最多也就兵马俑和皇陵有些关系,可是这老者为何要说李寨村也和其他两起事件有关,难道真的有什么隐情不成?

    “这李寨村又怎么会和其他两起事件有关?还有刚刚前辈所提到的抬棺人,又和这三起事件有什么联系,请前辈明言。”万一说道。

    “你们的背后是国家,我自然是相信的。如果国家需要,我必定知无不言。”李岩说道。

    犹豫了片刻,李岩接着说道。

    “我想在你们组织的档案中应该有关于守陵人的记载吧?”

    万一点了点头,在组织的内部材料中,确实有关于守陵人的记载。

    在历史上,这个守陵人是非常常见的,每个朝代的皇陵都有守陵人,他们是整个家族或者是整个村子为帝王守墓,也有些是给贵族和功臣进行守墓。如果守墓的目的位置比较偏远,那么就会将整个家族,或者整个村子迁过去专门负责守墓。

    守陵人最重要的一个职责就是防止陵墓被盗。

    “您的意思是说,李寨村就是秦始皇陵的守陵人?”万一吃惊的说道。

    李岩肯定的点了点头。

    万一激动的拍了拍脑袋,是的,他早应该猜到。

    这三起离奇的时间,几乎在同一时间发生,其中必然有千丝万缕的关系。

    从李寨村的布局来看,在外是辛壬汇而聚辰的水局,在村内又是四方聚水局。这说明李寨村和水,有说不清道不明的关系。

    秦朝尚黑,在五行当中水是黑色的。水在五德中属于水德,周代属火德,水克火,故秦代周而得天下。

    所以秦朝的龙袍是最为少见的黑色龙袍。

    如此看来,这李寨村的两处水局,应该还有另外的深意,万一猜测,极有可能与祖龙皇陵有关。

    至于李寨村的三条村规,现在来看,也有解释的通了。

    李寨村是皇陵的守陵人,这第一条村规,要求李寨村里面永远只能有九九八十一户人家,不得增加一户,亦不能减少一户,必须一直保持这个户数。

    很显然,这里应该契合的是整个李寨村所布下的九宫八卦阵。

    而第二条,要求八十一户的村民,不得拆建房屋。哪怕是修缮,也必须不动房屋主体以及外形的情况下,才能动工。

    这里应该也是为了防止后代村民擅动祖屋,祖屋的位置一变,那么九宫八卦阵的方位也必定会跟着改变,甚至会直接破坏掉九宫八卦阵的阵法。

    至于这第三条,要求所有李寨村适婚的年轻人,女子不得外嫁,男子不得外娶。

    看来这李寨村应该同属一个氏族,这样的决定,一来是为了保证李寨村的血脉。二来则是为了防止有外人通过婚姻嫁娶的关系,洞悉李寨村的秘密。

    毕竟无论在什么时候,哪朝哪代,祖龙皇陵都有着致命的吸引力。

    民间关于皇陵的传说太多了,有的说皇陵内,葬有长生不老药。也有的说,皇陵内埋葬着始皇帝灭六国,一统天下的秘密,得之便可以得到天下......

    而李寨村的秘密要是被外界知晓,那么李寨村必定会首当其冲。

    通过和李岩老人的交流,万一他们算是初步了解了李寨村的秘密,至于李寨村真正的秘密,哪怕万一是国家的人,李岩也不会告诉他们的。毕竟只有李岩知道,李寨村背后真正的秘密,实在是牵扯太大,那是一个布了几千年的大局,关乎整个人族,不是某个人力或者组织,甚至是当权者的力量可以阻挡的。

    “那前辈说的抬棺人,又和这三起事件有什么关系?”万一问道。

    “在我们这边,有一个流传了千年的关于抬棺人的传说,不知道你们有没有兴趣听一下?”李岩说道。

    李岩这么说,看来这个传说,应该和整个事件有关,万一他们又怎么会不愿听。几人纷纷点头,表示愿意。

    在骊山的周围,一直流传着一个关于抬棺人的故事。

    话说当年祖龙始皇帝,于第五次出巡途中驾崩,后葬与祖龙皇陵,一同被埋葬的还有七十万修建皇陵的工匠和无数殉葬之人,这其中就有一百二十八位抬棺人。

    古代的丧葬制度是有明确的规定,老百姓死后,没钱的人家可能就两个人抬,有钱人家可能就是八杠(八人抬)、十六杠(十六人抬),皇戚贵族最多人数也不能超过六十四人,只有皇帝殡天,抬棺的时候才能用一百二十八杠。

    祖龙始皇帝下葬时的棺椁,被称为龙棺,所以这次抬棺的一百二十八人也被称之为抬龙棺,这是第一次,也是唯一一次被称为抬龙棺。

    这个故事的主角就是那一百二十八位抬龙棺中的一个。

    当年给祖龙始皇帝抬龙棺的一百二十八人中,有一人,名为陈其中。

    这陈其中的家里在长安街的西边开了一家棺材铺。

    话说这家棺材铺,是从他爷爷辈就传下的,一直到他这里。他的父亲陈江河,也是一直守着这家棺材铺过日子,平时卖卖纸钱火烛之类的,倒也生活的还算过得去。

    要是碰到家境殷实的商贾贵族之类的去世,就能卖出几口棺材,收入也会多一点。

    毕竟在那个年代,一般贫苦的老百姓死了,家人根本买不起棺材,都是草席一裹,就入土安葬了。

    陈家人除了经营这家棺材铺以外,平时也会接一下抬棺之类的活,增加一下收入。

    周围的街坊邻居谁家要是有个丧葬白事,陈家人都一定会到场吊唁,所以陈家人在周围街坊邻居的口碑还是不错的。

    如果说陈家人要是简单经营棺材生意的一家人,那也没有后面的故事了。

    在先秦时期,有诸子百家之说,那时真可谓是百花争艳,百鸟争鸣。

    而陈家人,也属于诸子百家中的一家,是为葬家学派。

    后世之人,将诸子百家中比较出名的九家,也叫做九流。至于其他学派,也就是不入流的学派。

    葬家,就是属于这么一个不入流的学派。

    但是在后世,葬家却出现了一个不世天才,那就是将葬家杂乱的学术结论,整编后成为《葬经》的郭璞。

    当时的葬家传人惊叹道,若是郭璞能够早出生几百年,那么葬家在诸子百家的地位将会大大提升,甚至可以和成为九流的那几家相比。

    在那个时代,祖龙始皇帝下令焚书坑儒,在学术圈造成了极大的恐慌,三教九流也纷纷隐藏身份,唯恐惹祸上身。

    其他的不入流的诸子百家,也大多效仿,隐藏身份,藏匿起来。

    陈家人也就是因为这个原因,隐居于此,闭口不谈葬家传人的身份。

    后来始皇在东巡途中驾崩,回宫后,便要着手下葬的事宜,这其中宫廷里的勾心斗角在这里就不说了。

    据说始皇回来的时候,身体已经有异味,所以下葬之事迫在眉睫。于是,新皇下令,凡是开办丧葬白事经营的,和知晓丧葬文化习俗的人,都要前往骊山集合,如果发现有人没有按照时间前去的,一经查到,就地坑杀,并株连家族。

    陈家人作为附近有名的棺材铺子,自然逃脱不掉。

    所以陈其中和父亲陈江河在简单收拾一下,就起身前往骊山皇陵去了,老父亲因为年事已高,行动不便,所以特赦没有前去。

    身为葬家的陈其中、陈江河父子,又怎么会不知道皇陵的规矩。

    凡是入了皇陵的人,无论之前是何等地位,有多少财富,至今没有一个能活着出来,更别说现在这个是祖龙始皇帝的皇陵。看来无论是那七十万修建皇陵的工匠还是这些参与始皇丧葬的人,只要进了皇陵,都不可能走出来。

    所以这对父子在前去骊山皇陵的路上,一直都在苦苦思索对策。