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“吼”或是“犼”，乃人死之后，含一口气不散，生出尸变，尸变之初为旱魃，旱魃再变，则为吼。其大小如虎、形似犬、尾短毛散，类团扇也，前后足大而灵活，似人手，皆分五指，指甲如钩。前口突，脑门后缩，犬齿嶙峋。其兽能力搏二龙，以龙、蛟为食，性格聪颖、通人性、知人世，为世之瑞兽——
于天安门城楼前，两个华表之上蹲着的石刻，便是吼。其一曰“望帝出”以促帝王出宫体察民情，其二曰“望帝归”以盼帝王勤勉政事。
《西游记》中的赛太岁，便是吼，乃观世音菩萨之坐骑。
……
只是，这样一只牛气冲天，为人熟知的神兽“金毛吼”却被取了一个叫“小金子”的名字，一听名字就让人以为是一条狗，于是一个不注意，掩藏在这一个名字背后的东西，就被忽略了过去了。要不是含沙问祂，“小金子是女孩儿家的宠物？是一条狗吗？什么品种的？”根本就不会去想：这是一只金毛吼。
这么一“回忆”，一些非线性也不逻辑的记忆碎片，就纷纷涌出，逐渐的勾勒出一幅完整的记忆……
那是正在和她的小姨一起参观敦煌的莫高窟，正发现了一个洞窟的异常，那是一个暂未开放的封闭洞窟。
记忆中，有三幕事件尤其骇人：
第一幕，是小姨一伸手，两只手轻而易举的就把铁栅栏扯断，拉出了一个供人通行的缝隙；
第二幕，是在下到了地下的研究所之后，小姨用手抓住了锁头然后一拉，锁没有开，就从门花子上离开了，当时小姨只说，此乃虚实变化之道。虚则实之、实则虚之，于阳神之变化同理也。
第三幕，则也是最为令人惊悸的一幕……
就在关着金毛吼的暗室之内，一道美丽的人影蹲据在一口大瓮之上，瓮连着八根粗大的铁链，悬浮在半空。她一把揭开了盖子，里面的金毛吼猛然向上探头，被她凶狠的一巴掌拍下去，重新按进了大瓮之中。再一提顶瓜皮，就将一个老虎一样大的金毛吼从瓮里提出来，在地上狠狠的一摔……再然后，金毛吼就屈服了。简单、粗暴，那瞬息之间的变化，以及出手的方位、力道，都令人惊悸！
这三幕记忆，不断的被风尘咂摸过去，只凭祂的推测，便能知道这个女人的厉害。这个女人太干脆、太果决了。
那一个“虚实变化之道”简直不应是人应该有的手段！
回忆中……另一个房间内，被龟甲缚着，只剩下了衣服和骷髅的女性骸骨，数不尽的研究资料，一一在脑海中流淌过去。回忆中，有关“小金子”的来历，过往，也都变得一清二楚。这让风尘不得不感慨了一句，和含沙说道：“B面的世界，抗日战争打的更加坚决、惨烈了很多啊。竟然在敦煌的莫高窟底下建立了研究基地，还研究出了这么一种生物兵器。也幸好是日本人败的及时，否则……”
否则，后果将会不堪设想。成百数千的吼步入战场，那会是一种怎样的场面呢？这些经过阴阳术、生物工程系统调制的吼，普通的枪械顶多就让它们破个皮，几乎是可以无视当时的枪械的。
说是“刀枪不入”也不为过。
含沙道：“这个东西，实在是太厉害了。你再想一想，有关金毛吼的，还有没有什么有价值的记忆？”
风尘努力的想了想，关于金毛吼的记忆，剩下的就是一些和家人的互动，如同遛狗一样的带着金毛吼遛弯儿，时不时还客串一下坐骑之类的。总体上说，生活中的金毛吼性格温顺而平静，通人言也通人性。风尘呼出一口气，说道：“关于金毛吼，好像是没有了。”含沙点头，说道：“那好，我再问别的。你刚回忆说，小姨在开锁的时候，用了一招虚实变化之道，这又是什么？”
“虚实变化之道……为罡、煞之变化，乃夭生功至于第十六层所独有，为小姨独创。”风尘思索一下，一下就想到了“夭生功”，这一门功夫，竟和祂的道生功如出一辙，唯有不同的地方，因是夭生功已有十六层，而祂的道生功至于现在，不过是第六个阶段。祂说完这一句，就不禁一怔……这一段关于女孩、小姨的功法名字，就这么的，自然而然的出来了。而且第十六层的表现、性质，也被祂说了出来。
“夭生功十六层，有哪十六层？”含沙又问。
“不知道。”
这一次，风尘想了很久，却没有再“回忆”出来。
含沙又问：“所谓‘于阳神之变化同理也’，此阳神何解？”
“阳神……”风尘又是沉思，这一次沉思的时间尤其长。以祂为主体的，女孩儿的记忆纷纷扰扰，相关的内容，便被祂逐渐的想起来，并且触类旁通，还想起来更多的东西——这其中的信息量，却是大的有些吓人。风尘组织了一下语言，先说阳神：“在B面，贞人之修法，为阳神之道，且以异化之法承袭而来。”
风尘讲解，含沙则是又记住了一些关键，比如说是“贞族”，又比如说是“异化”，风尘因为是自己回忆，女孩儿的记忆就如祂的记忆，所以记忆中出现了什么，也都是习以为常，感觉本应如此的。祂并不觉自己说出了什么了不得的东西，但在含沙听来，这两个词语中，却蕴含了极大的信息量。
将记忆的主体换成了自己，于是也就成旁观者变成了当局者。正所谓“旁观者清，当局者迷”，就是这么个道理。
风尘讲：“要说阳神，就要说阴神。这一个阴神的解释，和你我二人所知不同，其阴神所指乃是识神，同有聚散之能，却隐不能见。所谓阳神，则是阴神采了天地间的气。也即各种的射线、辐射等，充实自己。最终可以显示真实的形体，具有显、隐、聚、散之能……只是阴神伤神，阳神害精，不为正道。”
含沙问：“最后的一句话，是小姨说的？”
风尘道：“是的。”
含沙点点头，说道：“那么，虚实之道的实质，实际上就是让有形之物化作无形之物，或者令无形之物化作有形之物。一如故事之中，张伯端阳神出窍，去摘来了一朵琼花是一样的。花是有形之物，阳神显示有形，摘了花，化作无形，等待神归，便再归于有形，所以手里就多出了一朵琼花。”
“正是……”
“再问你，你刚言贞人是什么？”
“贞人，即《黄帝内经》上说的上古天真之人。其真实写法，因是上古呙贞之人。为神族的五族中的一族，以贞为姓。”
“五族有哪五族？呙又是什么？”
“五族……想起来了，分别是鬼、夭、质、章、贞五族。质族是黑叔叔们的先祖，衰落成了珍稀动物，其中夭族最繁盛，也最忠心，自比喻为呙之战刀，有……”
顺着这一个线头，却又是回忆起了不少的东西。譬如说那个世界，女娲乃是真实存在的，且可以自我孕育，女娲之下，有五族，称之为神，乃是世间神话传说之“本尊”。什么以伽马射线为武器的夭族绝学天夭戮阴刀，可杀人无形，灭绝生机。什么以研究、探索为兴趣的，鬼族的绝学神束线，什么……记忆中的东西，许多只是一个概念，不能够细究，但这些东西，却一点一点的，构成了一个整体，勾勒出了一个奇异的，独立于世俗之外却又和世俗有着千丝万缕联系的文明。
二人一问一答，时间却也不算早了。含沙看了一眼天色，对风尘说道：“今天就问这么多吧，剩下的咱们明天继续。以前的记忆我看也应该问一问，许多的东西，实际上你已经得到了，只是因为记忆主体发生了变化，你身为‘回忆’的主体，很难发现一些东西。今天的收获，真的不少呢。就譬如说‘神束线’，你说是不是？”
“神束线”集线扫描、探查、信息传递为一体，却正是风尘、含沙二人研究来研究去，一直苦心造诣却没有结果的那一个链。
它，是可以让二人直接的，进行沟通的。并且这一个沟通，信息量的大、广博却不是语言可以描述的。
“那我要尽快想出怎么修习神束线才行。”
“我看好你哦！”
也不再继续说其他的内容，风尘就带着含沙回到了空军基地的临时住所，入了静，脉驻中流，体芸芸之众生百态，祂高高在上，于九天之上鸟瞰，却又深入期内，就在那众生之间，端的是玄妙莫测。一直过了两个小时，祂才睁开眼睛，躺下睡觉。第二天的时候一如既往的大早起来，就在基地中找了一块僻静的地方，开始练习道生功，空气是安逸的，清晨是冰冷的，时间悄无声息的流淌……
四十五个动作的道生功舒展，飘渺、梦幻，让人犹如置身于梦境。在云端，也在地底的烈焰中。