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《雅》，是宫廷的乐歌，一共105篇，分为《小雅》和《大雅》；其中，《小雅》74篇，《大雅》31篇。雅是正声雅乐的意思，是贵族们在享宴或者诸侯朝会时所演奏的乐歌，按照音乐的布局可以分为大雅和小雅。大雅多为宴饮时演唱的作品，小雅多为个人的抒怀之作。虽然雅诗大部分都是贵族的作品，但小雅中也有不少类似风谣一类的劳人思辞，如《黄鸟》、《我行其野》、《谷风》、《何草不黄》等等。在周代，其实贵族也是需要参与劳作的，而处于社会下层的贵族们，生活得比那些劳动者也好不到哪里去。
下面，我们来欣赏一些雅篇中的名句：
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
（当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡荡。如今归来路途茫茫，雪花纷纷漫天飞扬。）
它山之石，可以攻玉。
（它山这地方的石头，能够用来琢磨玉器。）
秩秩斯干，幽幽南山。
（溪涧清水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽苍。）
皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。
（皎洁白色一匹骏马，奔驰在那空寂山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如碧玉般美好。）
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
（面对政局我战兢，就像面临着深渊，就像脚踏着薄冰。）
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
（野鹿呦呦呼唤同伴，在那野外吃着艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他们。）
如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。
（好比天上上弦月，好比太阳正高升，好比南山寿命长，不会亏蚀不会崩，好比松柏多茂盛，所有福气你继承。）
普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；大夫不均，我从事独贤。
（广大的天下，没有不是王者的疆土；从陆地到海滨，没有不是王者的臣子；大夫派的劳役不均匀，我做的事独自艰辛。）
《颂》一共40篇，包括31篇《周颂》，4篇《鲁颂》和5篇《商颂》。颂诗原本是宗庙用于祭祀时的乐歌和舞歌，但是《鲁颂》的四篇诗歌，都是赞美活着的鲁僖公的，《商颂》中也有一些阿谀时君的诗歌。
下面是《颂》诗中的两句：
我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
（让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远悲伤。）
江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。
（江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。）
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下面，我们来欣赏一下《诗经》中的几首名篇，以及它们的通俗理解。这几篇诗歌，我打算用我们常见的教科书的方式去写，算是一种略带调侃的方式，也算是对过去学生时代的一种怀念吧！写完这几首名篇之后，后面我们再欣赏《诗经》中的诗篇时，就不是这个形式了，我会尝试用一种全新的方式去阐述。我会努力地联系很多相关有趣的东西，为的就是让大家能够明白《诗经》到底是在写什么；同时，读起来的时候，有一种轻松舒服的感觉。
《国风·周南·关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
《关雎》写的是一个男子在河边遇到了一个采摘荇菜的姑娘，男子为姑娘的勤劳、美貌和娴静而动心，随之引起了强烈的爱慕之情，甚至在梦里也会梦到那位姑娘。这首诗充分表现了古代劳动人民对于美好爱情的向往和追求，表达了青年男女健康、真挚的感情。《关雎》是诗经中的首篇，由此可以看出这首诗在古代人们心目中的地位。
关关鸣春雎鸠鸟，在那河中小洲岛。文静秀丽好姑娘，君子求她结成双。
长短不齐青荇菜，姑娘左右采呀采。文静秀丽好姑娘，朝朝暮暮把她想。
追求没能如心愿，日夜渴慕思如潮。相忆绵绵恨重重，翻来覆去难成眠。
长短不齐青荇菜，姑娘左右采呀采。文静秀丽好姑娘，琴瑟传情两相悦。
长短不齐青荇菜，姑娘左右把它拣。文静秀丽好姑娘，钟鼓齐鸣换笑颜。
《国风·秦风·蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
《蒹葭》是一首怀人诗，诗中的伊人，是诗人爱慕、怀念和追求的对象。诗中的景物描写是非常出色的，景中含情，情景浑融为一体，有力地烘托出了主人公凄婉惆怅的情感，给人一种凄迷朦胧的美。
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处？就在河岸那一边。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处？就在水边那一头。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
《国风·邶风·击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。