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后记：
士有病，就从燕寝迁居到正寝，头朝东躺在北墙下。有病，应当斋戒。养病都须要斋戒，撤掉琴、瑟等乐器。病重时应当内外清扫，使它洁净。脱下内衣，穿上新衣。4位侍从都坐在床边共同侍候病人。将新丝绵放在病人的口鼻上，来验证病人是否还有气。男人不能死在妇人的手中，妇人也不能死在男人的手中。
病人垂危之际，孝子派人分别在司命、中塯、国门、国行、公厉五祀祷告。病人谢世之后，长子啼哭，兄弟哭泣。随即在南边窗户下设置尸床，铺上床席，先铺苇席在下面，接着铺竹席在上面，放好枕头，然后将尸体放在所设置的床上。
招魂的人身穿朝服，左手拿着衣领，右手执腰，从左到右、从右到左，往返招魂。楔的外形犹如扼牛马之颈的车轭，两端向上弯曲。用矮案几拘正死者的两脚，矮案几的腿朝南，侍从坐着拿案几。根据床的位置设置奠位，在床头，用吉利的器具。或者用甜酒，或者用酒，不用覆巾和祭勺。
向国君报丧，辞为：君之臣某死。向母亲、妻子、长子报丧，辞为：君之臣某之某死。
室中只有丧主和主妇坐着。但大功以上的兄弟中，有命夫和命妇，也坐下。
尸体停放在室中时，如果有君主的命令来，丧主要出去迎接，众多主人就不必出迎。
赠衣的人将所赠的衣物放在床上，不坐。赠衣的人在室中西边户下，向北传达主人的使命。
夏祝淘米，择拣坚实优质的，盛放在敦中。4位使者拿开殓衾，撤下床席，为死者浴尸。如果是士的母亲病丧，则由4位女侍为其浴尸，不用笄（jī）固发。准备死者洁身后所穿的干净里衣；如果是妇人，则还须要准备里衣带。清洗尸体完毕，将干净的贝壳放回盛放贝壳的竹器之中，进而用贝壳顶开死者的左右牙齿。
把珠纳入死者之口后，夏祝撤去剩余的米。接着用丝棉塞住死者的两耳。在堂下东西两个台阶间挖掘墓坑，南北方向；墓坑宽1尺，长2尺，深3尺；挖掘墓坑的土堆在墓坑的南侧。用土块垒灶，来烧清洗尸体的水。死者的上衣和下裳用帷幕的布做成，袖子宽2尺2寸，衣服长到膝盖下。下裳为前三幅、后四幅，宽度上下相同，长度能遮住脚背。
下裳的边饰和下饰为红色。上衣的衣领和袖口为红色。在左手设置握，里面贴着手心，握的两端各自系着绳子，先用绳子的一头绕着手掌1匝，接着用绳子的另一头弯曲向上，勾住中指，然后两头都返回手掌之后系上结。甸人用土填平所掘的墓坑。罪人堵塞死者生前所用的厕所。为死者穿好衣服，夜里，在中庭点上火烛。
次日天亮，灭掉火烛，陈设小殓用的衣服。凡是绞和单被所用的布，都和朝服的布相同。在东堂下设置长方形没有足的木承盘，南北方向放置，它的南端和正堂角落的坫（diàn）对齐。木承盘上的陈设是：两只甒（wǔ），一只盛甜酒，放在北边，一个盛酒，放在南边；盛物的竹器放在东边，南北方向，里面放有4只角觯，两个木制祭勺，两个素勺。
礼器豆设置在甒的北边，两只1组并排；礼器笾的陈设和豆一样。凡是盛有祭品的笾、豆同时陈设，都要用巾来覆盖。在等待朝、夕祭祀时，用酒觯斟酒，用木制的祭勺加在上面，夕柄向后；完毕之后，把勺插在甜酒中。小殓时，室中如果还有空地，就可以设置奠位，不必走出房室修改设置。这时省去哭泣、顿足拍胸而哭等礼节。
举行凭尸之礼后，丧主袒露左臂，用麻束发，用麻带系腰；而齐衰以下的亲属，则用麻布带。在东阶行大殓，大夫从西阶走上正堂，向北立在西阶的东边，把东作为首位，行完凭尸之礼后，大夫反向走下正堂，返回原位。用覆巾盖好祭席，执烛的人灭掉火烛，走出去，从东阶走下正堂，又从主人的北边朝东走去。
出殡后，丧主去掉发饰。丧事的第三天，大功以上的亲属绞束散垂的腰绖。制作冠时要用6升布，用绳子从外面缝在帽沿上，下面垂着的是缨。斩衰服用布3升，鞋子向外收束。丧杖根部在下面，竹杖、桐杖也不例外。
孝子居住在倚庐，睡在草苫上，把土块作为枕头。不脱掉首绖和腰绖。昼夜之间，哀伤来了就哭泣，没有定时。不是丧事就不交谈。早晚喝粥，都是一溢米的量。
不吃蔬菜和果品。丧主乘坐粗糙低劣的木车；用白狗皮覆盖车前的横木，用蒲草做车藩来抵御风尘；用蒲草的茎作赶车的鞭子；用白狗皮制成兵器袋，车轴两端用木键钉牢，升车的索和御马的索都用绳子，马嚼子用木制的；马的鬃毛不必修剪。主妇乘的车和丧主的相同，不过它的车帷用大功的布做成。副车的兵器袋用白狗皮镶边，其他情况和丧主乘车一样。