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妖族
据说天地初开后,天地不稳,盘古大神便头顶蓝天,脚踏大地,每日长高一丈,使天每日也增高一丈,地每日也增厚一丈,经过一万八千年,天地定型。后盘古大神有感于天地间万物皆无,便身化洪荒:左眼为日,右眼为月,头发成繁星点点;鲜血变成江河湖海,肌肉变成千里沃野;骨骼变成草木,筋脉变成道路;牙齿变成金石,精髓变成珍珠;气为风云,声为雷霆,汗成雨露;盘古大神倒下时,头与四肢化成了五岳,而脊梁却成了天地间的支点不周山脉……肚济却化成了一片血海,那血海方圆几万里,里面血浪滚滚,鱼虾不兴、鸟虫不至,天地戾气全都聚在了此处,洪荒众人将此处唤做幽冥血海,而盘古左眼所化太阳星中经过数年孕育出两大神兽,此神兽为三足形状像乌鸦却比乌鸦无比庞大,全身金色羽毛,天生带有太阳真火,故为三足金乌,其中一名为帝俊,另一名为太一。
鸿钧合道之时定六大圣位,之后女娲造人得大功德,证得混元;三清得盘古开天精义,兼有立教之功德,得证混元;准提接引,一见菩提、一见莲花,许大志愿,立西方教,证得混元。至此,六圣皆证道归位。
太一与其兄帝俊成立天庭,被封为东皇,为妖族第一战力,所修之道为“以力证道”,曾经与其兄帝俊一同在紫霄宫听过鸿钧老祖讲道,两人皆是紫霄宫三千听课众中的佼佼者。
太一和帝俊立天庭后,邀女娲加入,成妖之祖。女娲本为混沌神祇,以妖族之身转生,后造人成圣,创立妖教,为妖教教主,人道妖道,合为一体。
除女娲之外,太一和帝俊又邀女娲兄长伏羲进入天庭,邀鲲鹏为妖族之师。麾下十大妖神:
计蒙,本相人身龙首,隐居于漳渊,所行必有狂风暴雨。一身法力,多在这风雨之中。现出人身,相貌颇威武,手中一柄三叉的闹海钢叉,身披一身龙鳞铠甲。
英招,本相人面马身,身有虎纹,生鸟翼,声音如榴。现出人身,相貌凶恶,手持一根混铁棍,上面密密麻麻的刻满了符咒,身穿一件虎皮衣服,颇显凶悍之意。
白泽,上知天文地理,下知鸡毛蒜皮;通过去,晓未来。天生能人言。在先天灵兽之中,是当之无愧的老大。若非他得道较晚,这妖族族长的位置,怕是要换个人来做。他人形之时,却是一派仙风道骨,颇显儒雅风范。他手中一把羽毛扇,不紧不慢的在那里摇着,也不知道打的是什么主意。
飞诞,乃是羽族得道,本相似鼠,赤足。现出人形,相貌略显委琐,两撇鼠须,倒增添了几分滑稽。
飞廉,本相鹿身,头如雀,有角,蛇尾豹文。他也是一身兽皮,颇显豪迈之色。手中一柄六尺余长的扇子,上面饰满了各种属性的宝石,看上去华丽非常,倒和传说中的芭蕉扇极为相似。
九婴,有九头,乃水火之怪,似他这般双属性的生灵,着实少有。她静静的站在一旁,手中拿了两件半月形状的武器,却是她采集日、月精华,耗费数万年的功夫,方才凝炼而成的独门兵器日精轮、月精轮,上带水火属性,端的是威力无穷。
呲铁,本相丑恶,形似水牛,但有巨角,皮毛漆黑,以铁为食。排泄物利如刚。似他这等灵兽,着实罕见,居然可以精炼钢铁。他幻化出人形,肤色黝黑,脸如锅底,手中绰了根狼牙榜,赤着上身,一看就是蛮横力大之辈。
商羊,本体却是青色的一足之鸟,据说和凤凰一族,颇有源源,她相貌极其美丽穿了一身淡青色的丝织长袍,静静的站在一旁,手中把玩着一根青玉簪,似乎什么事都不放在心上。.
钦原,亦是羽族得道,本相似蜂,和鸳鸯差不多大小。她的人形,也是罕见的美女一身五彩衣服,尽用先天灵禽的羽翼织就。她手中常拈了一根绣花针。
鬼车,却是大名鼎鼎,别名九头鸟。色赤,似鸭,现出原形,翼广百丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。此兽却是洪荒凶兽,在这十大太古大妖中,也是数一数二的高手。他幻化出的人形却是相貌堂堂,颇有豪杰气概,手中一杆方天画戟。
再加上不计其数的妖族兵将,一时妖族天庭风头无量,名震洪荒。
后巫族现世,抗衡妖族天庭,妖掌天,巫管地,分立族系。
证元始非大毅力大智慧大机缘**力大功德不能成之。上古妖皇帝俊、东皇太一与巫族十二祖巫,皆为因果纠缠所累,只得完过杀劫,方可补足不全继续证道。
巫族一脉,缺大智慧(完整元神)大机缘(圣位)大功德(无因果有功绩)。大巫无元神,祖巫却有,只是先天不足,以至不能成道。除非得三清圣人盘古元神烙印;或祖巫归一,聚集盘古真身,再以混沌钟以力证道。是以祖巫之间不合,混沌钟更在妖族手中,为巫妖之争种下因果。
而妖族一脉,缺大毅力(良莠不齐)大.法力(无量量劫法力)大功德(无因果有功绩)。帝俊与东皇虽得天道承认为天庭之主,掌先天至宝混沌钟,河图洛书,精通寰宇至理,却欠缺无量量劫法力,以至不能成道。
太一抱混沌钟而生,其实是天道所为,天道为了天地之间的平衡,于是在太一与帝俊出生之时,将混沌钟落于了太阳星内。太一初开灵智之时,东皇钟已在其身边,故称为抱东皇钟而生。东皇钟原名混沌钟,为三大先天至宝之一,能够镇压鸿蒙世界,攻防兼备,因被太一所得故更名为东皇钟,为其伴生之法宝。
巫妖初战,被鸿钧道祖阻拦,道祖言道:万年之内不得开战。因此巫妖两族万年之内未有再战。
然后万年时间已过,战端再起。最终在巫妖大战中,妖师鲲鹏因看妖族与巫族的战斗渐渐不利于自己,居然背叛妖族,在帝俊跟祖巫战斗最重要关头,变成大鹏将河图洛书偷走,帝俊因此分心,未能及时防备,被祖巫自爆而死,河图洛书在帝俊死后,被女娲娘娘收走,因伏羲在巫妖第二次大战中,为妖族而牺牲,女娲在其死后,用伏羲琴将其最后魂魄保留,但伏羲琴只能够保护伏羲的魂魄暂时不散,女娲为保住伏羲,于是将其最后一丝魂魄送入了河图洛书之中,一则河图洛书为极品先天灵宝之一,又是创世青莲花瓣所化,固然不是一般灵宝能够相比,将伏羲的魂魄送入其中,固然能够保证不散,但最后为顺应天道,女娲只能将其转生,于是河图洛书成了其转生之后的法宝,转生之后的伏羲用其推演出了先天五行八卦。
而太一在其兄帝俊死后,大怒之下击杀几大祖巫,祖巫见渐渐不敌太一,于是剩余的几大祖巫,在愤怒之下,强良,烛九阴,帝江,自爆身躯终于是把太一弄的身受重伤,太一仰天嚎怒:“天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以生灵为蝼蚁,这便是天道?竟然天道要灭妖族,那么我今日拼死一战!”说罢,引爆元神于剩余的几大祖巫同归于尽。
终,巫妖大战。除玄冥之外其余祖巫具陨,女娲为圣不得插手,帝江等与太一同归于尽,妖巫俱损,洪荒破碎。此后人教(太上老君所创,门下玄都**师、上洞八仙等)、阐教(元始天尊所创,其弟子有云中子、十二金仙等)、截教(通天教主所创,嫡传弟子多宝道人,无当圣母等等)兴起。接引准提演沙门,立西方教,接引道人即为佛主阿弥陀佛,准提道人则为佛母菩提祖师。至此,妖教随巫妖大战泯灭。无数上古妖族身亡,剩余有的躲藏起来,有的归附仙道(如灵宝道君所创截教,被尊称为通天教主)。人道分出妖族,由老君强立人教。女娲大隐于天,不问大教,冷眼立三界。
太一与其兄帝俊成立天庭,被封为东皇,为妖族第一战力,所修之道为“以力证道”,曾经与其兄帝俊一同在紫霄宫听过鸿钧老祖讲道。太一为圣人之下第一(而像孔宣,如来,镇元子那样的圣人之下的第一是在东皇太一死后),因为其出生带有东皇钟为三大先天至宝之一,在经过其不断炼化之后,虽然太一没能够发挥东皇钟全部威力,但也足以使其混元无限接近圣人。其兄帝俊也出生带有两大极品先天灵宝,为河图洛书,实力也可称为当时圣人之下名列前茅的存在,东皇太一的实力离成圣只差一步之遥的距离,但最终因争夺天地气运沾有因果重多,两人在巫妖大战之时与祖巫同归于尽,最终妖族只剩下第十太子(陆压),从此巫妖两族退出历史舞台,人族兴起。
妖族的兴衰荣辱,可悲可叹。