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说得很武断，与韩琦那句我乃天道我乃天人合一一样。

实际儒家学术，也没有要求统治者呆板的死守着祖宗家法，显而易见的便是儒家重经易经。

易经通过六十四卦象演变天道，天地的变化，每一卦一爻又在教导人们在什么样情况下，该怎么去做。

这就是郑朗的与时俱进，包容调剂。

包括郑朗的用人之道，民族之道。

用人不能单纯的用士，有的什么士啊，读死书的书呆子，会治理什么国家天下？民族也是如此，已有那么多民族，不能单纯说一句非我族类，其心必异，必须同化，这个同化便是包容之道，是包纳异族，不是排斥异族，容不仅是容留，还是一个融合。

再根据时与势的变化，进行调剂。

按照郑朗这种用人政策，会使朝廷涌入各方能人奇士，至少给予张元这些歪才一个展现机会。

会有争议之声，可不会形成党争。

但范仲淹三人皆没有作声，在他们心中士大夫还是高高在上的，其他人皆是那陀不值钱肮脏的玩意。

看着他们表情，郑朗心里说道，慢慢变吧。

现在还是北宋最好的时光，只要调节好，国库有可能一年会省下几千万缗钱。

将士也能算是勇敢，有钱有将士，处理得当，应当不会那么弱。

至于内治，修修补补即可，论内治，其他朝代无一能及宋朝。

于是自嘲地说：“国家终不是家，之大之广，一举一动能关系到亿万苍生，诸君以后必将是我朝栋梁之材，还需多加努力，象烹小鲜一样，治理国家，深思熟虑才能制订方略。

我要考虑另一件事了。”

“什么事？”

张方平问道。

“怎样从契丹回来！”

三人无语。

这个很麻烦的，契丹人能轻易将郑朗放回来？范仲淹担心地问：“可有良策？”

“什么良策啊，只能走一步算一步啦。

好在此战一举奠定西北和平。

诸位，你们也要回去了，我这里不能再久留你们。”

“是要回去，”

韩琦拍了拍脑袋。

这次他离开时间太久，后方担心不下。

“战争是政治的延续，内治还是主要的。

便是我朝现在占领韦州、灵州，能不能占领下来？在敌境中，天时地利人和皆不利于我们。

所以薛仁贵有大非川之败也，唐朝征伐高丽是那么地困难。

百姓不支持啊。

但我们将缘边四路治理得花团簇簇，百姓富裕，安居乐业。

与西夏境内的贫困形成对比，会不会有许多敌寇境内百姓向往之？不仅要伐，还要敌人的百姓举手欢迎我军讨伐。

那么攻占一城，一城必会成为我朝之境。

西夏人才能真正灭亡，否则叛叛和和，一万年也休想有一个结果。”

“此言极是，”

范仲淹道。

郑朗忽然想到河曲之战，契丹那个小皇帝被元昊打得凄惨模样，不由失笑。

“行知，你笑什么？”

“没什么，我们一道离开吧。”