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三十、阿兹特克帝国目睹之怪现状（下）
PS：考虑到人物性格设定，稍作修改。
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在很多时候，理想都很丰满，而现实却很骨感。
非常遗憾的是，从特诺奇蒂特兰城里出来的那帮趾高气扬的家伙，并非是迎接洪休提兹干王国使节团进城觐见的仪仗队，而是一帮阿兹特克帝国的“城管”，专门来管理贸易秩序的。
换句话说，他们就是王秋等人在500年前美洲新大陆的同行。
这帮阿兹特克“城管”刚刚来到营地外面，就高声骂骂咧咧，指责洪休提兹干使团居然未经允许，擅自在通往特诺奇蒂特兰城的大道上“非法摆摊”，干扰了正常的交通运输，给他们造成了很多麻烦云云……
结果，在某位负责出去交涉的洪休提兹干贵族，陪着笑脸指挥众人把集市的位置往湖摊上挪了挪，避开环湖大道，又给他们每人塞了一把不锈钢西瓜刀，一面镜子，一包碘盐、一包白糖作为“罚金”之后，这些古代“城管”们才心满意足地扬长而去，临走之前，还没忘了顺走了许多看得中意的小玩意儿和点心。
再接下来，王秋就看到了阿兹特克人准备向特诺奇蒂特兰城内运输的东西。
——许多衣衫褴褛的土著青壮，被绳子捆绑成一长串，垂头丧气地走过大道，踏上了通往城市的堤道。
“……呃？他们是犯罪的囚犯，还是战俘？”
看着这些目光呆滞，神情麻木的家伙，王秋有些好奇地问道。
“……都不是。”杨教授翻着一本西班牙文的历史书，叹息着说道，“……他们应该是各个属国向特诺奇蒂特兰城进贡的‘活人祭品’。根据历史记载，墨西哥谷地的各个城邦部落，哪怕是在和平状态下，每年也都要向阿兹特克帝国进贡至少2000名男女，用于在金字塔上开膛破肚，挖心脏祭神……”
“……和平时代都要杀这么多人？”蔡蓉团长忍不住惊讶地掩住了嘴，“……真是太残忍了！”
“……谁说不是呢？”杨教授耸了耸肩膀，“……特斯科科湖沿岸的附属城邦，正是因为忍受不了阿兹特克人的残酷压迫，在这些年里经常掀起叛乱，阿兹特克人对此都早就习以为常了。文德嗣曾经跟我说过，阿瓦哈酋长其实早就不想跟阿兹特克帝国继续打仗了，若是能够缴纳些贡品换取和平，倒也不是不能接受。但蒙特苏马皇帝坚持要他每年缴纳200名青壮男性作为活人祭品，而如今的洪休提兹干王国，早已是男女人口比例严重失调，若是当真答应了的话，只怕是不出十年就要绝种……所以只好硬着头皮撑下去了。”
“……唉，治理一个国家，怎么能这样胡来呢？让附属国缴纳赋税、交出人质倒也罢了，还要他们每年抽人当祭品，数量又这么多……对内施行如此暴政，国家怎么可能稳定得下来？”
望着这些正在踏上死亡之路的“活人祭品”，王秋不由得甚是叹息。
“……咳咳，阿兹特克人之所以强迫附属国缴纳这么多活人祭品，也是有着他们的政治考量。似乎是为了通过大批杀戮青壮年的方式，削弱属国的军事实力，防止他们发展壮大起来，威胁到自己的统治地位……当然，这种手段确实是太粗暴、太愚蠢也太失败了——如此血腥暴政，怎么能让庶民归心？”
杨教授推了推鼻梁上的老花眼镜，如此说道，“……但换个角度来看，这也是没办法的事，阿兹特克人从游牧转为定居，初步从蒙昧走向文明，都只是大约300年之前的事。而这个帝国的雏形，即三座城邦的军事同盟，更是直到九十多年前才算形成。况且，玛雅文明早在数百年前就已经衰落，阿兹特克人并没有一个合适的老师可供学习先进文化，一切都只能从头摸索。
想要他们这么快就从一个刀耕火种、茹毛饮血的原始部落，坐火箭直接进入至少相当于欧洲中世纪的文明国家阶段，并且摸索出一套稳定的统治方式，也实在是有点儿强人所难。
事实上，商朝的中国人同样非常喜欢搞野蛮的活人祭祀，根据甲骨文记载，每次杀戮的数量都是成千上万，论规模并不比阿兹特克人差多少！
纵观历史，我们中国从夏朝建立文明国家，到周朝初步废除大规模人殉，中间至少花费了一千多年时间。而即使是在此之后，这种残酷的制度也没能完全废除，直到解放前在藏区还有残留。想象一下，夏朝的中国大致上应该是一副什么模样，就不会觉得阿兹特克帝国的社会发展迟缓了。”
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当然，对于众人来说，从他们面前经过的活人祭品队伍，不过是一个小插曲罢了。
跟某些认为自己有着某种“天赋使命”，热衷于在全世界传播基督教和自身价值观的西方人不同，性格相对温和的中国人，虽然有时候也会去“教化蛮夷”，但大多数情况下，还是会普遍选择事不关己高高挂起，或者说“不干涉别国内政”——在征服墨西哥谷地之前，无论是文德嗣“大天使长”还是四位“瘟神”，暂时都没有兴趣劝导阿兹特克人移风易俗，废止活人祭祀……总之，还是趁着这段时间做生意更加要紧。
值得高兴的是，临时集市在这几天的销售状况一直很火爆。
“……卖火柴，卖火柴，一划就着火的火柴！价钱绝对便宜！瞧一瞧！绝对比燧石好用得多！”
贩卖火柴的摊位上，两名士兵在穿越者的指点下，对围观的当地人进行着实地表演，以显示出火柴的便利之处——其中一个人撅着屁股跪在地上，小心翼翼地敲打着燧石，碰撞出一个个火星。然而，这些微小的火星在落到木材上之后，被风一吹就灭了，好半天也没打着火，急得他一头大汗。
至于出来做示范的另一个人，则神态潇洒地从裤子口袋里摸出一个小盒子，抽出一根细细的小木棍，凑在盒子边沿猛地一划，只听得“嗤啦”一声，木棍的一头就燃烧了起来。
如此鲜明的对比，自然让人心生向往。于是在短短的几天之内，穿越者们足足卖出去了三十万盒火柴。而运过来试试水的两千多个打火机，也被抢购一空。很快就让使节团的营地里堆满了金块、银块、天然宝石，以及装在羽毛管里的金砂，还有各式各样的名贵木料。
如此巨额的财富，自然引来了某些不怀好意者的窥视。但王秋在察觉到危险之后，立即当众表演了自己的神通——只是信手轻轻一挥，就让堆积如山的黄檀木消失在了虫洞的另一头。然后又放了几个声音特大的二踢脚爆竹，把几千号人都吓得趴在地上……于是，营地很快就变得安全了。
由此带来的一个副产品，就是开始陆续有当地人向诸位穿越者焚香跪拜，并且许下一大堆乱七八糟的愿望，让王秋他们全都感到哭笑不得，最后只能让人把他们赶开了事。
由于古人缺乏制糖能力，只能依靠蜂蜜和水果获得甜味剂，所以，穿越者们贩运过来的各类现代甜食，例如水果糖、棒棒糖、萨琪玛、棉花糖、豆沙月饼等等，销售状况同样十分喜人。在墨西哥谷地，每一位家境稍微宽裕些的妇女儿童，都赶来这里倾囊抢购。由于很多人并没有足够的金银，因此在听说穿越者们收购高档木材，例如黄檀木、玫瑰木之类的时候，不少馋鬼甚至还拆了自家的门梁……
但是，面对着如此火爆的销售形势，王秋却看得心里直打鼓：
“……马彤学姐，您拿到这儿来贩卖的甜食，为了贪图进货便宜，基本上都是通过杨教授的关系，从卫生监督所和工商局弄来的被查禁的过期伪劣食品啊！这些糕点甜食不是过了保质期，就是用了糖精和各种非法添加剂、防腐剂，比如苏丹红和地沟油之类……这个……该不会吃出什么大问题吧！”
“……呵呵，学弟啊，你不要小看了古代人的体质哟！他们在日常饮食之中摄入的有害物质，从来都不比现代人少呢！可是，在这么几千年的悠久岁月里，古人们不也照样熬下来了？”
马彤学姐不以为然地摇了摇头，“……我在网上查过资料了，古人的肠胃消化能力，比咱们娇生惯养的现代人可要强得多呢！举一个最普遍的例子，由于技术条件不过关，古人吃的盐几乎都是粗盐，色泽泛黄发黑，又苦又涩，含有钾、钙、镁等多种金属元素，但也很少听说有人是吃盐吃死的。
而且，古人的卫生环境恶劣，很多食品由于储存不当，都是发霉腐坏，细菌严重超标的，还夹杂了一大堆乱七八糟的寄生虫，一点都谈不上什么绿色环保，可他们还不是照样吃下肚？所以说，区区一点工业添加剂，在他们久经考验的强韧肠胃面前，根本就不是什么问题……”
——不得不说，腹黑学姐马彤这番证明“贩假有理”的逻辑推论，确实是很好很强大。
在世界各大古文明之中，古人们确实在饮食方面并不比现代人更健康，但也因此付出了沉重的代价，尤其是相较现代人显得极为短暂的平均寿命——在刀耕火种的夏商时代，中国人的平均寿命不到20岁；一直要到有了双季稻的宋朝，人均寿命才增长到了30岁；甚至直到解放前夕，中国人平均也只能活到35岁而已……那年头真的是人到七十古来稀啊！
至于仍然处于蒙昧蛮荒之中的美洲印第安人，就更不用说了——截止到目前为止，王秋还没见过任何一个七十岁以上的印第安老人呢！